The store will not work correctly when cookies are disabled.
Raamatukoi kasutab küpsiseid, et tagada e-poe toimimine, pakkuda paremat kasutajamugavust, mõõta e-poe külastatavust ning kuvada teile personaalseid pakkumisi ja reklaame. Klõpsates 'Nõustun', annate oma nõusoleku vajalike ja valikuliste küpsiste kasutamiseks.
Pealkiri «Häädus ja ühisus» on kooskõlas August Weizenbergi (1837−1921) artiklite mõttelise sisu ja keelelise vormiga. Eesti esimene euroopalik kunstnik töötas ennast üles vaesest, varakult isata jäänud ja vähe koolis käinud talupoisist, ning haris iseõppimise teel.
Tema arengulugu on rööbitine kogu eesti rahva arengulooga. Weizenberg mõtleb ja kirjutab kunstist ja karskusest, rahvaluule kogumisest, kõlbluse teemadel, religioonist, patriotismist, revolutsioonist. Tema stiil on pikaldane, sõnu on raske leida, sest ise õpitu tugines peamiselt saksa keelele.
Esimesel hetkel mõjuvad kunstniku mõtted lihtsalt vanameelsetena. Rohkem kui üks kord lisatakse tema artiklitele mõni selline märkus: «Toimetus ei või eelmineva kirja mõtetega mitte kõigiti kokku leppida, avaldab need aga hää meelega, et lugejaid tähtsa kunstniku arvamistega tutvustada.» Kuid järele mõeldes: küllap tuleks lugejal liigitada Weizenberg mitte vanameelseks, vaid alalhoidlaseks − ja ühtlasi isemõtlejaks.
Pealkiri «Häädus ja ühisus» on kooskõlas August Weizenbergi (1837−1921) artiklite mõttelise sisu ja keelelise vormiga. Eesti esimene euroopalik kunstnik töötas ennast üles vaesest, varakult isata jäänud ja vähe koolis käinud talupoisist, ning haris iseõppimise teel.
Tema arengulugu on rööbitine kogu eesti rahva arengulooga. Weizenberg mõtleb ja kirjutab kunstist ja karskusest, rahvaluule kogumisest, kõlbluse teemadel, religioonist, patriotismist, revolutsioonist. Tema stiil on pikaldane, sõnu on raske leida, sest ise õpitu tugines peamiselt saksa keelele.
Esimesel hetkel mõjuvad kunstniku mõtted lihtsalt vanameelsetena. Rohkem kui üks kord lisatakse tema artiklitele mõni selline märkus: «Toimetus ei või eelmineva kirja mõtetega mitte kõigiti kokku leppida, avaldab need aga hää meelega, et lugejaid tähtsa kunstniku arvamistega tutvustada.» Kuid järele mõeldes: küllap tuleks lugejal liigitada Weizenberg mitte vanameelseks, vaid alalhoidlaseks − ja ühtlasi isemõtlejaks.
Uued raamatud - suur osa on laos olemas (seisukord>uus), aga suur osa on ka tellimisel (seisukord > uus tellimisel). Tellimisel raamatud saabuvad lattu enamasti 1-2-3 päeva jooksul.
Kasutatud raamatud (seisukord > väga hea, hea, rahuldav) on kõik kohe laos või poes olemas.
Mis siis teha, kui minu otsitud raamat on läbi müüdud?
Leia otsitav raamat täppisotsinguga siit. Saada oma soov info@raamatukoi.ee. Me salvestame selle ja anname teada, kui raamatu leiame. Vahel leiame kiiresti, vahel kulub aastaid. On raamatuid, mille järjekorras on mitu inimest.
Kuidas raamatud kätte saab?
Saadame raamatuid kõigisse pakikappidesse ja kulleriga otse tellija aadressile. Raamatuile saab ka ise kauplustesse järele tulla: Harju tn 1 Tallinnas või Lossi tn 28 Viljandis. Soome, Lätti ja Leetu saadame raamatuid nii pakikappidesse kui tavapostiga, mujale maailmas samuti tavapostiga. Loe lähemalt siit.
Millises seisukorras on kasutatud raamatud?
Iga kasutatud raamatu eksemplari juures on märgitud seisukord: väga hea, hea, rahuldav, halb ja vajadust mööda ka täpsustus. Loe lähemalt siit.
product
https://raamatukoi.ee/häädus-ja-ühisus181745Häädus ja ühisushttps://raamatukoi.ee/media/catalog/product/h/a/haadus-ja-uhisus.jpg00EUROutOfStock/ilukirjandus/esseistika, dokumentalistika/Kõik teemad/Eesti eile ja täna551221210125Pealkiri «Häädus ja ühisus» on kooskõlas August Weizenbergi (1837−1921) artiklite mõttelise sisu ja keelelise vormiga. Eesti esimene euroopalik kunstnik töötas ennast üles vaesest, varakult isata jäänud ja vähe koolis käinud talupoisist, ning haris iseõppimise teel. <br /> <br />Tema arengulugu on rööbitine kogu eesti rahva arengulooga. Weizenberg mõtleb ja kirjutab kunstist ja karskusest, rahvaluule kogumisest, kõlbluse teemadel, religioonist, patriotismist, revolutsioonist. Tema stiil on pikaldane, sõnu on raske leida, sest ise õpitu tugines peamiselt saksa keelele. <br /> <br />Esimesel hetkel mõjuvad kunstniku mõtted lihtsalt vanameelsetena. Rohkem kui üks kord lisatakse tema artiklitele mõni selline märkus: «Toimetus ei või eelmineva kirja mõtetega mitte kõigiti kokku leppida, avaldab need aga hää meelega, et lugejaid tähtsa kunstniku arvamistega tutvustada.» Kuid järele mõeldes: küllap tuleks lugejal liigitada Weizenberg mitte vanameelseks, vaid alalhoidlaseks − ja ühtlasi isemõtlejaks. Pealkiri «Häädus ja ühisus» on kooskõlas August Weizenbergi (1837−1921) artiklite mõttelise sisu ja keelelise vormiga. Eesti esimene euroopalik kunstnik töötas ennast üles vaesest, varakult isata jäänud ja vähe koolis käinud talupoisist, ning haris iseõppimise teel. <br /> <br />Tema arengulugu on rööbitine kogu eesti rahva arengulooga. Weizenberg mõtleb ja kirjutab kunstist ja karskusest, rahvaluule kogumisest, kõlbluse teemadel, religioonist, patriotismist, revolutsioonist. Tema stiil on pikaldane, sõnu on raske leida, sest ise õpitu tugines peamiselt saksa keelele. <br /> <br />Esimesel hetkel mõjuvad kunstniku mõtted lihtsalt vanameelsetena. Rohkem kui üks kord lisatakse tema artiklitele mõni selline märkus: «Toimetus ei või eelmineva kirja mõtetega mitte kõigiti kokku leppida, avaldab need aga hää meelega, et lugejaid tähtsa kunstniku arvamistega tutvustada.» Kuid järele mõeldes: küllap tuleks lugejal liigitada Weizenberg mitte vanameelseks, vaid alalhoidlaseks − ja ühtlasi isemõtlejaks.