The store will not work correctly when cookies are disabled.
Raamatukoi kasutab küpsiseid, et tagada e-poe toimimine, pakkuda paremat kasutajamugavust, mõõta e-poe külastatavust ning kuvada teile personaalseid pakkumisi ja reklaame. Klõpsates 'Nõustun', annate oma nõusoleku vajalike ja valikuliste küpsiste kasutamiseks.
Raamatus käsitleb autor inimese vajadusi tavalisest rangemas võtmes: tõeliselt vajab inimene seda, milleta ta kannaks tõsist kahju. Kõik muu on lihtsalt soovid. Tõsine kahju inimesele võib seisneda kestvas kannatuses, keha või psüühika püsivas kahjustuses või inimliku võime, väärtuse või omaduse kaotuses. Igal vajadushüvel on võime vältida mingit tüüpi kahju. Vajaduse rahuldamine tähendab vastava kahju vältimist. Vajadushüved tagavad normaalsete edenemisprotsesside jätkumise, nende puudus tingib selle, et käivituvad ebanormaalsed taandeprotsessid.
Inimeste normaalseks eluks on vaja hüvesid teatud koguses – see on vajaduse normtase. Üle normtaseme on vajadus rahuldatud ja ähvardav kahju välditud. Alla normtaseme on vajadus rahuldamata ja inimene minetab vältimatult midagi väärtuslikku.
Ehkki inimlik kahju on hägus ja muutlik, on see mõõdetav. Kahju põhilisi mõõtühikuid on inimelu aeg. Üks kaotatud päev elus ei tähenda tingimata veel tõsist kahju, kuid raisatud päevade kuhjudes muutub kahju üha tõsisemaks. Kahju suhtes, mida hüvede minetus tekitab, jagunevad inimelu hüved kolmeks. Vajadushüvedeta kannataks inimene tõsist kahju. Paremushüvede abil saab elu paremaks muuta, kuid nendeta tõsist kahju ei teki. Liighüvedega saab elada luksuslikult, kuid nende loomine ja ületarbimine tekitab otse või kaude kahju teistele inimestele.
Innovatsioon kasvatab vajadusi, sest loob võimalused seniseid kahjuohte vältida ja samas tekitab uusi. A. Maslow' tuntud vajaduste püramiidi asemele pakub autor seletusjõulisema vajaduste puu kujundi. Lõpuks katsetab autor teooria rakendatavust kolme valdkonna, sh inimese seksuaalsuse peal.
Raamatus käsitleb autor inimese vajadusi tavalisest rangemas võtmes: tõeliselt vajab inimene seda, milleta ta kannaks tõsist kahju. Kõik muu on lihtsalt soovid. Tõsine kahju inimesele võib seisneda kestvas kannatuses, keha või psüühika püsivas kahjustuses või inimliku võime, väärtuse või omaduse kaotuses. Igal vajadushüvel on võime vältida mingit tüüpi kahju. Vajaduse rahuldamine tähendab vastava kahju vältimist. Vajadushüved tagavad normaalsete edenemisprotsesside jätkumise, nende puudus tingib selle, et käivituvad ebanormaalsed taandeprotsessid.
Inimeste normaalseks eluks on vaja hüvesid teatud koguses – see on vajaduse normtase. Üle normtaseme on vajadus rahuldatud ja ähvardav kahju välditud. Alla normtaseme on vajadus rahuldamata ja inimene minetab vältimatult midagi väärtuslikku.
Ehkki inimlik kahju on hägus ja muutlik, on see mõõdetav. Kahju põhilisi mõõtühikuid on inimelu aeg. Üks kaotatud päev elus ei tähenda tingimata veel tõsist kahju, kuid raisatud päevade kuhjudes muutub kahju üha tõsisemaks. Kahju suhtes, mida hüvede minetus tekitab, jagunevad inimelu hüved kolmeks. Vajadushüvedeta kannataks inimene tõsist kahju. Paremushüvede abil saab elu paremaks muuta, kuid nendeta tõsist kahju ei teki. Liighüvedega saab elada luksuslikult, kuid nende loomine ja ületarbimine tekitab otse või kaude kahju teistele inimestele.
Innovatsioon kasvatab vajadusi, sest loob võimalused seniseid kahjuohte vältida ja samas tekitab uusi. A. Maslow' tuntud vajaduste püramiidi asemele pakub autor seletusjõulisema vajaduste puu kujundi. Lõpuks katsetab autor teooria rakendatavust kolme valdkonna, sh inimese seksuaalsuse peal.
Uued raamatud - suur osa on laos olemas (seisukord>uus), aga suur osa on ka tellimisel (seisukord > uus tellimisel). Tellimisel raamatud saabuvad lattu enamasti 1-2-3 päeva jooksul.
Kasutatud raamatud (seisukord > väga hea, hea, rahuldav) on kõik kohe laos või poes olemas.
Mis siis teha, kui minu otsitud raamat on läbi müüdud?
Leia otsitav raamat täppisotsinguga siit. Saada oma soov info@raamatukoi.ee. Me salvestame selle ja anname teada, kui raamatu leiame. Vahel leiame kiiresti, vahel kulub aastaid. On raamatuid, mille järjekorras on mitu inimest.
Kuidas raamatud kätte saab?
Saadame raamatuid kõigisse pakikappidesse ja kulleriga otse tellija aadressile. Raamatuile saab ka ise kauplustesse järele tulla: Harju tn 1 Tallinnas või Lossi tn 28 Viljandis. Soome, Lätti ja Leetu saadame raamatuid nii pakikappidesse kui tavapostiga, mujale maailmas samuti tavapostiga. Loe lähemalt siit.
Millises seisukorras on kasutatud raamatud?
Iga kasutatud raamatu eksemplari juures on märgitud seisukord: väga hea, hea, rahuldav, halb ja vajadust mööda ka täpsustus. Loe lähemalt siit.
product
https://raamatukoi.ee/mida-inimene-tõeliselt-vajab192589Mida inimene tõeliselt vajab?https://raamatukoi.ee/media/catalog/product/m/i/mida-inimene-toeliselt-vajab.jpg00EUROutOfStock/Kõik teemad/humaniora, socialia/filosoofia ja loogika/Kõik teemad/ühiskond861001212585Raamatus käsitleb autor inimese vajadusi tavalisest rangemas võtmes: tõeliselt vajab inimene seda, milleta ta kannaks tõsist kahju. Kõik muu on lihtsalt soovid. Tõsine kahju inimesele võib seisneda kestvas kannatuses, keha või psüühika püsivas kahjustuses või inimliku võime, väärtuse või omaduse kaotuses. Igal vajadushüvel on võime vältida mingit tüüpi kahju. Vajaduse rahuldamine tähendab vastava kahju vältimist. Vajadushüved tagavad normaalsete edenemisprotsesside jätkumise, nende puudus tingib selle, et käivituvad ebanormaalsed taandeprotsessid. <br /><br />Inimeste normaalseks eluks on vaja hüvesid teatud koguses – see on vajaduse normtase. Üle normtaseme on vajadus rahuldatud ja ähvardav kahju välditud. Alla normtaseme on vajadus rahuldamata ja inimene minetab vältimatult midagi väärtuslikku. <br /><br />Ehkki inimlik kahju on hägus ja muutlik, on see mõõdetav. Kahju põhilisi mõõtühikuid on inimelu aeg. Üks kaotatud päev elus ei tähenda tingimata veel tõsist kahju, kuid raisatud päevade kuhjudes muutub kahju üha tõsisemaks. Kahju suhtes, mida hüvede minetus tekitab, jagunevad inimelu hüved kolmeks. Vajadushüvedeta kannataks inimene tõsist kahju. Paremushüvede abil saab elu paremaks muuta, kuid nendeta tõsist kahju ei teki. Liighüvedega saab elada luksuslikult, kuid nende loomine ja ületarbimine tekitab otse või kaude kahju teistele inimestele. <br /><br />Innovatsioon kasvatab vajadusi, sest loob võimalused seniseid kahjuohte vältida ja samas tekitab uusi. A. Maslow' tuntud vajaduste püramiidi asemele pakub autor seletusjõulisema vajaduste puu kujundi. Lõpuks katsetab autor teooria rakendatavust kolme valdkonna, sh inimese seksuaalsuse peal. Raamatus käsitleb autor inimese vajadusi tavalisest rangemas võtmes: tõeliselt vajab inimene seda, milleta ta kannaks tõsist kahju. Kõik muu on lihtsalt soovid. Tõsine kahju inimesele võib seisneda kestvas kannatuses, keha või psüühika püsivas kahjustuses või inimliku võime, väärtuse või omaduse kaotuses. Igal vajadushüvel on võime vältida mingit tüüpi kahju. Vajaduse rahuldamine tähendab vastava kahju vältimist. Vajadushüved tagavad normaalsete edenemisprotsesside jätkumise, nende puudus tingib selle, et käivituvad ebanormaalsed taandeprotsessid. <br /><br />Inimeste normaalseks eluks on vaja hüvesid teatud koguses – see on vajaduse normtase. Üle normtaseme on vajadus rahuldatud ja ähvardav kahju välditud. Alla normtaseme on vajadus rahuldamata ja inimene minetab vältimatult midagi väärtuslikku. <br /><br />Ehkki inimlik kahju on hägus ja muutlik, on see mõõdetav. Kahju põhilisi mõõtühikuid on inimelu aeg. Üks kaotatud päev elus ei tähenda tingimata veel tõsist kahju, kuid raisatud päevade kuhjudes muutub kahju üha tõsisemaks. Kahju suhtes, mida hüvede minetus tekitab, jagunevad inimelu hüved kolmeks. Vajadushüvedeta kannataks inimene tõsist kahju. Paremushüvede abil saab elu paremaks muuta, kuid nendeta tõsist kahju ei teki. Liighüvedega saab elada luksuslikult, kuid nende loomine ja ületarbimine tekitab otse või kaude kahju teistele inimestele. <br /><br />Innovatsioon kasvatab vajadusi, sest loob võimalused seniseid kahjuohte vältida ja samas tekitab uusi. A. Maslow' tuntud vajaduste püramiidi asemele pakub autor seletusjõulisema vajaduste puu kujundi. Lõpuks katsetab autor teooria rakendatavust kolme valdkonna, sh inimese seksuaalsuse peal.
