«Kes tappis mu isa», Édouard Louis’ kolmas teos, on pamfletilaadne tekst, kus autor sügavalt isiklike mälupiltide ja nende bourdieuliku analüüsi kaudu püüab selgusele jõuda, missugused sotsiaalsed ja majanduslikud faktorid põhjustasid tema isa elu hävingu viiekümnendaks eluaastaks.

Nagu Louis’ puhul ikka, kasutab ta oma sõnumi edastamiseks meisterlikult kõikvõimalikke kirjanduslikke võtteid, kuid konstrueerib teose nii, et selle tegelik eesmärk on mõista mõnd reaalset probleemi ja – veel rohkem – mõjutada seda probleemi reaalsuses. Kuigi pealkiri «Kes tappis mu isa» algab küsisõnaga, ei ole see küsimus. Selle omamoodi süüdistuskõne lõpul jõuab Louis järeldusele, et domineeritute klassi elu ja surma üle – tema isa elu ja surma üle – ei otsusta mitte mingisugused abstraktsed, paratamatud, vääramatud jõud, vaid poliitikud, kellel on reaalsed nimed ja näod. Ja ta ütleb need nimed välja.

See raamat on niisiis korraga kirjandus ja relv, kirjandus ja poliitiline aktsioon – kirjandus, mis «ei pea täitma mitte kirjanduse, vaid paratamatuse ja meeleheite nõudeid» – see on tuli.

Édouard Louis (1992) on 21-aastaselt oma suurt tähelepanu äratanud esikromaaniga «En finir avec Eddy Bellegueule» («Aitab Eddy Bellegueule’ist») prantsuse kirjandusse maandunud autor, kelle autobiograafilised ja perekonnaloolised teosed lähenevad kirjandusele täiesti uuel moel. Tema loodud žanri on nimetatud «lüüriliseks sotsioloogiaks», «kollektiivseks autobiograafiaks» ja «sotsioloogiliseks fiktsiooniks» – õigupoolest polegi sellel veel oma nime. Kuid oma rabavuses, värskuses, isiklikkuses, halastamatuses ja ühiskondlikus kriitilisuses on tema looming, nagu kirjutas [i:4691] 2024. aasta veebruaris [i:3622] tõlkes ilmunud romaani „Muutuda: meetod“ tutvustuses, «kõige tänapäevasem, kõige moodsam kirjandus, mida Prantsusmaal on pakkuda».