Raamatu fotod 11st vanausu palvemajast Eestis, vanausuliste surnuaedadest ja ikoonidest on teinud arhitektuurifotograaf Arne Maasik aastatel 2008–2014, tekstid on kirjutanud Jaanus Plaat, artiklid vanausuliste ikoonikunstist kunstiteadlane Mari-Liis Paaver. Raamat pakub unikaalset materjali: peale vanausuliste sakraalhoonete välisvaadete on raamatus esitatud kõigi Eesti palvemajade ikonostaasid, samuti näiteid maailmakuulsa ikoonimaalija Gavriil Frolovi juhitud Raja ikoonimaalikoolkonna teostest. Autorid esitavad käsitluse vanausuliste ja nende ikoonikunsti ajaloost Eestis. Eraldi alapeatükkides antakse ülevaade iga koguduse ajaloost ja nende palvemajadest.

Авторы текстов – религиовед, доктор наук Яанус Плаат и искусствовед Мари-Лийc Паавер; фотографии выполнены фотографом Арне Маазиком. Помимо внешнего вида старообрядческих сакральных построек в этой книге приводятся изображения иконостасов всех моленных Эстонии. В книгу также включены фотографии старообрядческих кладбищ и икон из иконописной мастерской всемирно известного иконописца Гавриила Фролова. В книгу вошли статьи о старообрядческих поселениях и общинах, о моленных и их иконостасах в Эстонии, статьи по истории и современном положении старообрядчества в Эстонии, научная статья «Иконопись старообрядцев Эстонии», подготовленная специалистом по старообрядческой иконописной традиции Эстонии М.-Л. Паавер. Отдельные обзоры она написала и об иконах Раюшской и Таллиннской моленных (иконописная школа Фролова).

The numerous photographs in this book (of Old Believer prayer houses in Estonia, as well as of their graveyards and icons) were taken by the architecture photographer Arne Maasik during 2008–2014. The texts were written by Jaanus Plaat, a religion researcher. An articles about the icons of the Old Believers was written by Mari-Liis Paaver, a specialist in the Estonian Old Believer icon tradition. This book offers unique material: in addition to exterior views of Old Believer sacral buildings, it presents, for the first time, all the iconostases of the prayer houses in Estonia, as well as works by the world-famous icon painter Gavriil Frolov and his Raja icon painting school. The authors present an overview of the history of Old Believers and their icons in Estonia, and separate subsections give an overview of the history of the congregations and prayer houses.